Om boken: år / Resultatet av många års forskning av ärkebiskop Vasily (Krivoshein) var den grundläggande monografin "St. Simeon the New Theologian (949-1022),” publicerad 1980 i Paris samtidigt på ryska och franska, är den första systematiska presentationen i rysk kyrkovetenskap av den mystiska och dogmatiska teologin i St. Simeon. I förordet noterar Vasily (Krivoshein) att syftet med detta arbete var "att ge ett levande, objektivt, väldokumenterat med den Vördade självs ord. Simeon och i synnerhet en sann bild av det store helgonet, tillgänglig för ett brett spektrum av utbildade läsare... och inte bara professionella bysantinska forskare, eller dessutom bara konfessionella polemiker.” Ärkebiskopens otvivelaktiga förtjänst var att han kunde presentera det närmaste sambandet mellan den direkta andliga upplevelsen av St. Simeon med den ortodoxa kyrkans dogmatiska lära, såväl som den inre enheten i hans spekulationer. Vasily (Krivoshein) kommer till slutsatsen att i centrum för den teologiska visionen av St. Simeon är inkarnationen, som "är huvudkällan till människans gudomlighet, den är också grunden för nattvarden, som mottogs från St. Simeon har en plats i klosterlivet som, enligt ärkebiskopen, "inte hade bland forntida asketiska författare».